XVII Domingo Comum C

Naquele tempo, estava Jesus em oração em certo lugar. Ao terminar, disse-Lhe um dos discípulos: «Senhor, ensina-nos a orar, como João Baptista ensinou também os seus discípulos». Disse-lhes Jesus: «Quando orardes, dizei: ‘Pai, santificado seja o vosso nome; venha o vosso reino; dai-nos em cada dia o pão da nossa subsistência; perdoai-nos os nossos pecados, porque também nós perdoamos a todo aquele que nos ofende; e não nos deixeis cair em tentação’». Disse-lhes ainda: «Se algum de vós tiver um amigo, poderá ter de ir a sua casa à meia-noite, para lhe dizer: ‘Amigo, empresta-me três pães, porque chegou de viagem um dos meus amigos e não tenho nada para lhe dar’. Ele poderá responder lá de dentro: ‘Não me incomodes; a porta está fechada, eu e os meus filhos estamos deitados e não posso levantar-me para te dar os pães’. Eu vos digo: Se ele não se levantar por ser amigo, ao menos, por causa da sua insistência, levantar-se-á para lhe dar tudo aquilo de que precisa. Também vos digo: Pedi e dar-se-vos-á; procurai e encontrareis; batei à porta e abrir-se-vos-á. Porque quem pede recebe; quem procura encontra e a quem bate à porta, abrir-se-á. Se um de vós for pai e um filho lhe pedir peixe, em vez de peixe dar-lhe-á uma serpente? E se lhe pedir um ovo, dar-lhe-á um escorpião? Se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai do Céu dará o Espírito Santo àqueles que Lho pedem!».

Caros amigos e amigas, o Evangelho deste Domingo dá-nos uma boa oportunidade para, com os discípulos, ousar também indagar Jesus, Aquele que é o Filho muito Amado, sobre o segredo para aquele encontro íntimo com o Pai, que nos é absolutamente necessário como respirar.

Ensina-nos a orar

Certamente que os discípulos se questionavam de onde vinha a Jesus aquela força interior, aquela harmonia, aquela segurança e legitimidade para o que dizia e fazia. Habituados a ver que Jesus “se retirava para lugares solitários” sentiam-se fascinados ao vê-lo rezar! Eles precisavam de saber como se alcançava aquela comunhão com Deus, aquela permanente reconciliação com tudo o que Ele criou.

Também nós, cansados de tanta aridez e infertilidade na oração, temos em Jesus o verdadeiro Mestre. Ele pode ensinar-nos a rezar, a trilhar o caminho de ingresso à relação com o Pai, porque só Ele conhece os meandros do seu Coração. Só Ele pode dizer-nos como se vai mais além da plataforma das palavras.

Pai…

Jesus abre-nos uma porta impensável. Ele não só nos autoriza como nos impele a usar o nome de Pai, o nome que carrega a familiaridade precisa para alcançar em cheio o Coração de Deus. Dizer Pai é fazer uma incisão nos cosmos, é perfurar o Céu! Dizer Pai dirigindo-nos a Deus é como solfejar todo o universo criado por Ele. Santificado, venha, faça-se, dai-nos perdoai-nos, não nos deixeis cair… são os compassos de um hino em que o coração inteiro se harmoniza com o Coração de Deus. Nunca poderemos rezar deveras a oração que Jesus nos ensinou sem esta reconciliação ou sintonia do coração.

Muitas vezes fazemos de Deus um empregado de balcão a quem formulamos pedidos a troco de palavras e de gestos vazios de nós mesmos… De facto a oração que Jesus nos ensinou é uma bateria de pedidos e na parábola o verbo pedir é chave! No entanto, amigos e amigas, este verbo está entrelaçado com outro: dar. A chave completa é esta: pedir para dar. Um pedido legítimo feito a Deus tem que nos requisitar para a dádiva de nós mesmos. Tem que transformar-nos num pão que se reparte…

Tornar-se pão

Esta parábola é uma história de amigos. E não são só dois os amigos, que estagnam num círculo fechado, mas uma trindade dinâmica que se torna manancial. A oração é um trato de amizade com Deus, diz Santa Teresa de Jesus. O Amigo é aquela meta que a confiança logra alcançar, sol na noite, voz que responde, porta que se abre, mão que (se) estende... Mas Jesus fala de insistência. Far-se-á Deus rogado? Somos nós que precisamos de insistir nos nossos desejos até saber pedir o Bem e alargar o nosso espaço interior para o receber. Ele sugere-nos que temos de passar de pedidos egoístas para aquela prece que nos transforma em dom para os demais. Esta parábola assegura-nos que, onde houver verdadeira oração, não haverá famintos de pão e de afecto, não haverá abandonados ao relento da noite, não haverá pedidos que se esvaem na indiferença, mas haverá homens e mulheres, saciados de Espírito Santo, dispostos a serem Eucaristia, a tornarem-se pão, como Jesus, para alimentar o mundo. Esta é a refeição do Evangelho!

VIVER A PALAVRA

Vou encontrar um tempo para rezar ao Pai e para abraçar o irmão.

REZAR A PALAVRA

Senhor, ensina-me a rezar, ensina-me a estar na tua presença, a contemplar o teu mistério.

Senhor, ensina-me a tua disponibilidade, a tua misericórdia incondicional e o teu perdão.

Senhor, ensina-me a tua amizade verdadeira, o teu sim à vida, o teu fazer-se pão.

Senhor, ensina-me o teu dar sem medida, o teu encontro permanente, a tua abertura de paz.

Senhor, ensina-me a amar!

XVI Domingo Comum C

Naquele tempo, Jesus entrou em certa povoação e uma mulher chamada Marta recebeu-O em sua casa. Ela tinha uma irmã chamada Maria, que, sentada aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra. Entretanto, Marta atarefava-se com muito serviço. Interveio então e disse: «Senhor, não Te importas que minha irmã me deixe sozinha a servir? Diz-lhe que venha ajudar-me». O Senhor respondeu-lhe: «Marta, Marta, andas inquieta e preocupada com muitas coisas, quando uma só é necessária. Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada».

Caros amigos e amigas, o evangelho de hoje apresenta Jesus num ambiente doméstico, quase a dizer-nos que a fé é sempre um encontro íntimo e familiar. E quando Deus entra na nossa vida ocorre ser terra silenciosa e seduzida; ocorre estar com Ele sem a tirania das inquietações, para receber um dom, uma vida, uma amizade.

Betânia

Encanta-me este Deus que se mete na vida da gente, que pede atenção e proximidade, a quem agrada sentar-se com simplicidade à volta da mesa e falar. Um Deus de risos e lágrimas, de cumplicidades e confidências. Acredito que, naquela casa de Betânia, Jesus reencontrava a familiaridade, a amizade, a tranquilidade e a intimidade da sua pequena Nazaré.

Hospedar alguém é criar-lhe um espaço e dar-lhe tempo. É partilhar a própria casa e a refeição. Mas, acima de tudo, é fazer de si próprio um espaço para o outro através da escuta. Maria que escuta a palavra de Jesus é imagem de uma hospitalidade que não se limita a acolher nos muros de uma casa, mas que faz da sua própria pessoa uma demora para o outro. Ser Igreja é ainda hoje ser Betânia, ser casa e ser família!

Marta e Maria

Não podemos opor Marta e Maria como emblemas de dois tipos de vida: contemplativa e activa. Nem podemos esquecer que elas são as duas faces de um único amor: diferentes mas sempre irmãs, nunca inimigas ou adversárias! Maria, sentada e enamorada aos pés de Jesus, tem como única preocupação saborear as suas palavras e alimentar-se daquela presença. Marta, por seu lado, preocupada em que nada falte, agita-se num frenesim. E não será repreendida pelo serviço mas sim pelas inquietações. Jesus não aprecia apenas a escuta de Maria, nem despreza o activismo de Marta, pois “em Marta há uma preocupação que nasce de uma necessidade; enquanto em Maria há uma doçura que nasce do amor” (S. Agostinho).

Marta não pode ser sem Maria, porque é estéril uma caridade que não inicie e não termine na contemplação do mistério de Deus; nem Maria se pode passar da Marta, porque não há amor de Deus ou oração que não se traduza em gestos concretos: tanto é feliz quem escuta a Palavra de Deus como também é feliz quem a põe em prática. Marta, na verdade, alimenta Cristo que Maria adora.

Escolher a melhor parte

Quando nos sentamos aos pés de Cristo tornamo-nos peregrinos do essencial, sentinelas entre as muitas coisas e a única necessária, entre o supérfluo e o necessário. Não interessa tanto o fazer ou o não fazer, mas o ser: ser pessoas à escuta da vida, pessoas capazes de estar aos pés de cada palavra que nos é dirigida, pessoas capazes de silêncio diante dos outros sem impor, pessoas capazes de acolher o dom do outro, deixando-se surpreender.

Mais importante do que fazer coisas para Deus, é fundamental reconhecer as maravilhas que Deus realiza em nós. Jesus ajuda-nos a passar de um Deus como preocupação para um Deus vivido como maravilha, de um Deus como dever para um Deus como amigo. Caso contrário, centrados em nós próprios, andamos agitados em muitas coisas, preocupados e atarefados, incapazes de deixar espaço ao outro, absorvidos sem uma atenção profunda, sem nos darmos em resposta ao Dom.

Acredito que a melhor parte é viver a vida com mistério, é maravilhar-se, deixar-se encantar! É não viver sem amigos e sem laços de amor. A melhor parte é sempre o outro, porque o outro é uma narração do Evangelho!

VIVER A PALAVRA

Vou preparar um coração acolhedor para aqueles que me rodeiam, reconhecendo neles o próprio Jesus.

REZAR A PALAVRA

Aos pés da tua palavra, Senhor, quero fazer aquele silêncio onde as

inquietações emudecem, onde a intimidade dos amigos é alegria e serenidade.

Quero cruzar o teu olhar, meu Deus, que se pousa na minha humildade

e deixar-me encantar pelas maravilhas que em mim realizas.

Porque assim poderei glorificar-Te e cantar o teu amor.

XVI Capítulo Geral da Congregação das Servas Franciscanas Reparadoras de Jesus Sacramentado

Desde o dia 14 ao dia 21 de Julho de 2013 a Congregação das Servas Franciscanas Reparadoras irá viver um tempo particularmente intenso de graça com a celebração do seu XVI Capítulo Geral, que ocorrerá na Casa Geral da Congregação, na cidade de Bragança.

Este Capítulo tem como tema “Enviadas a testemunhar o Evangelho da Caridade” e dará às Irmãs a possibilidade de reforçar a unidade refletindo e rezando juntas sobre o modo de ser fiéis ao Evangelho e ao carisma dos Fundadores.

“O tempo do Capítulo é um momento particularmente importante para nós, pois é o sinal mais alto da unidade e comunhão de vida na Congregação. É também de gratidão ao Senhor e de abertura às provocações do Espírito, bem como aos desafios que são propostos à vida da Congregação, à vida das irmãs, às obras sociais e aos leigos que dispõe o seu coração para acolher o dom do Carisma como brisa do Espírito. Que a escuta da Palavra rebente em nosso coração e a partir daí façamos uma releitura atualizada dos sinais dos tempos que se revelam meios conturbados e globalizados.” (Circular da Superiora Geral)

Pedimos a vossa oração para este momento de graça.

Oração pelo XVI Capítulo Geral das Servas Franciscanas Reparadoras

Senhor Jesus, confiamos-te nesta hora,

as esperanças e aspirações

das Irmãs Servas Franciscanas Reparadoras;

rezamos-Te nesta hora, o desejo de renovação

do Carisma que depositaste nas suas vidas.

Concede-lhes a alegria de experimentar

o dom do serviço à Tua Igreja,

como discípulas do Teu Reino…

Envia, sobre cada uma das Irmãs,

 o teu Espírito de sabedoria e fortaleza,

Para que juntas construam caminhos novos de fraternidade.

Fortalece a sua Fé,

torna-as fiéis servidoras da Tua Palavra.

Envia cada uma a testemunhar,

com simplicidade e humildade,

o Evangelho da caridade.

Isto te pedimos por intercessão de Maria, a Imaculada Conceição,

dos santos e de quantos nos precederam no caminho da Fé.

Ámen.

XV Domingo Comum C

Naquele tempo, levantou-se um doutor da lei e perguntou a Jesus para O experimentar: «Mestre, que hei-de fazer para receber como herança a vida eterna?». Jesus disse-lhe: «Que está escrito na Lei? Como lês tu?». Ele respondeu: «Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma, com todas as tuas forças e com todo o teu entendimento; e ao próximo como a ti mesmo». Disse-lhe Jesus: «Respondeste bem. Faz isso e viverás». Mas ele, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: «E quem é o meu próximo?». Jesus, tomando a palavra, disse: «Um homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos dos salteadores. Roubaram-lhe tudo o que levava, espancaram-no e foram-se embora, deixando-o meio-morto. Por coincidência, descia pelo mesmo caminho um sacerdote; viu-o e passou adiante. Do mesmo modo, um levita que vinha por aquele lugar, viu-o e passou também adiante. Mas um samaritano, que ia de viagem, passou junto dele e, ao vê-lo, encheu-se de compaixão. Aproximou-se, ligou-lhe as feridas deitando azeite e vinho, colocou-o sobre a sua própria montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. No dia seguinte, tirou duas moedas, deu-as ao estalajadeiro e disse: ‘Trata bem dele; e o que gastares a mais eu to pagarei quando voltar’. Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele homem que caiu nas mãos dos salteadores?». O doutor da lei respondeu: «O que teve compaixão dele». Disse-lhe Jesus: Então vai e faz o mesmo».

Caros amigos e amigas, na sua beleza e simplicidade, esta parábola é em si um evangelho. No centro da parábola está uma pessoa e um verbo: o “próximo” e “amar”! Só quem vai e faz o mesmo é que encontrará a vida.

“Um homem descia de Jerusalém”

Esta é uma parábola universal: aquele homem anónimo que desce da cidade sou eu e tu, despidos, espancados, meios mortos,… Naquela estrada está toda a humanidade. A vida não é um “salve-se quem puder” e ninguém é estranho às sortes do mundo. Estamos diante uns dos outros como mendigos, na mesma estrada e história: salvamo-nos ou perdemo-nos todos juntos.

Um sacerdote e um levita percorrem a mesma estrada e passam adiante. Mas onde fica este adiante? É que adiante do homem não há nada, é absurdo e inútil, é o fim! E nós passamos como se adiante da mão estendida houvesse algo de importante; como se adiante fosse melhor.

Não é espontâneo encontrar um moribundo, parar e deixar-se incomodar por ele. Nem nos sentimos atraídos pelos pobres para os ajudar. Quando S. Francisco beija o leproso, não o faz porque lhe agrada, mas porque o outro precisa: o leproso necessita de um beijo para começar a curar e a ser homem. A compaixão não é um instinto mas um dom que se recebe sendo próximo de Deus.

Compaixão samaritana

Um samaritano também passa, vê o semimorto, enche-se de compaixão e aproxima-se. Não há humanidade sem compaixão recíproca e sem aproximação uns dos outros. A compaixão significa sofrer juntos, estar próximos; mete no centro a dor do outro e esquece o próprio sentimento.

A compaixão rouba a dor à solidão do que sofre e repete-lhe: “não estás só, porque a tua dor é, em parte, também a minha”. A impotência do agonizante ainda tem a força paradoxal de acordar a nossa própria humanidade que reconhece no outro um irmão, no preciso momento em que esse não pode ser instrumento de qualquer interesse. Ali, a compaixão é um gesto de radical gratuidade. O que sofre torna-nos capazes de sermos compassivos como Deus.

O amor inventa o próximo

Jesus narra a proximidade, porque talvez de longe não se vê bem, tem-se medo, discute-se as causas e não se mexe um dedo. E apresenta um decálogo, os novos dez mandamentos do crente para que o homem seja Homem, para que a terra seja habitada de “próximos”, para uma nova arquitectura do mundo. 10 verbos para descrever o amor: viu-o, compadeceu-se, aproximou-se, ligou-lhe as feridas, deitou, colocou-o na montada, levou-o, cuidou, pagou… até ao décimo verbo: no regresso pagarei.

Por fim, é Jesus que se faz próximo do doutor da lei, percorrido por pensamentos enganadores, compadece-se dele, liga-lhe as feridas da sua presunção e verte-lhe o vinho de uma nova interpretação do amor e da vida. E condu-lo à estalagem da sua intimidade para dele cuidar e pagar pessoalmente a compaixão. O samaritano é sempre Cristo que, na ternura insistente e materna dos gestos de compaixão, se aproxima da nossa humanidade, até ser um de nós. E Ele, neste aproximar-se, não se poupa e tudo gasta. Até à cruz. E isso, caros amigos, é evangelho!

VIVER A PALAVRA

Vou olhar o caminho e deixar que a compaixão mova os meus gestos e as minhas atitudes.

REZAR A PALAVRA

Passo a passo, procuro resposta para a sede de felicidade, de uma vida que não tem fim.

Senhor, na Tua proposta de amor incondicional descubro um caminho de fé e de graça que

me envia para a missão. A Ti, Senhor, quero entregar o meu coração, a minha alma, todas as minhas forças e o meu entendimento. A Ti, Senhor, quero entregar o desafio de amar o próximo sem passar adiante, sem esconder o gesto, sem medo de me dar, de me gastar,

de me perder. A Ti, Senhor, quero entregar o desejo de me fazer próximo...

Vigília Vocacional