IV Domingo Quaresma A

Evangelho segundo S. João 9, 1.6-9.13-17.34-38

Naquele tempo, Jesus encontrou no seu caminho um cego de nascença. Cuspiu em terra, fez com a saliva um pouco de lodo e ungiu os olhos do cego. Depois disse-lhe: «Vai lavar-te à piscina de Siloé»; Siloé quer dizer «Enviado». Ele foi, lavou-se e começou a ver. Entretanto, perguntavam os vizinhos e os que o viam a mendigar: «Não é este o que costumava estar sentado a pedir esmola?». Uns diziam: «É ele». Outros afirmavam: «Não é. É parecido com ele». Mas ele próprio dizia: «Sou eu». Levaram aos fariseus o que tinha sido cego. Era sábado esse dia em que Jesus fizera lodo e lhe tinha aberto os olhos. Por isso, os fariseus perguntaram ao homem como tinha recuperado a vista. Ele declarou-lhes: «Jesus pôs-me lodo nos olhos; depois fui lavar-me e agora vejo». Diziam alguns dos fariseus: «Esse homem não vem de Deus, porque não guarda o sábado». Outros observavam: «Como pode um pecador fazer tais milagres?». E havia desacordo entre eles. Perguntaram então novamente ao cego: «Tu que dizes d’Aquele que te deu a vista?». O homem respondeu: «É um profeta». Replicaram-lhe então eles: «Tu nasceste inteiramente em pecado e pretendes ensinar-nos?».E expulsaram-no. Jesus soube que o tinham expulsado e, encontrando-o, disse-lhe: «Tu acreditas no Filho do homem?». Ele respondeu-Lhe: «Quem é, Senhor, para que eu acredite n’Ele?». Disse-lhe Jesus: «Já O viste: é quem está a falar contigo». O homem prostrou-se diante de Jesus e exclamou: «Eu creio, Senhor».

Caros amigos e amigas, hoje repete-se o acto criador. A saliva de Deus, húmida e quente… viva, mistura-se com o barro informe, cego. Deus modela a sua obra. O Deus oleiro tem uma visão para dar ao nosso olhar…

Interpelações da Palavra

“Jesus encontrou um cego de nascença”

O olhar é uma questão de direcção e de intensidade. O de Jesus descortina, por debaixo da figura do pobre cego, um homem pronto a nascer. Deus vê mise­ricordiosamente além da superfície, olha com o coração para ver o coração. Não é o homem que procura e vê Deus; é Deus que nos contempla amorosa­mente, desejando que O possamos ver. Quando encontra as trevas, o Mestre inicia uma liturgia de vida e repete, no rosto dos cegos, os gestos da criação de um Deus atento a recriar o homem. O céu de Deus conti­nua hoje a amassar-se com a nossa terra, e as mãos do oleiro acariciam as nossas cinzas, fecundando-as com o fulgor da sua luz.

A visão de um cego

O cego de nascença não se arrasta em lamúrias, não procura explica­ções para a sua desgraça, não deita culpas pecaminosas sobre alguém. Espera apenas palavras orientadoras e mãos compassivas que possam acrescentar algo aos seus olhos apagados. É um homem sem voz e sem nome, que deixa os dedos do Mestre enchê-lo de lodo e de beijos, modelando nele os olhos do homem novo. É alguém que confia, de olhos fechados, que deixa a voz do Verbo acariciar-lhe a vida, que permite à Luz rasgar-lhe a noite interior. Ainda de olhos vazios, acende-se no seu íntimo uma esperança que o põe a caminho. Junto da piscina associará, pela primeira vez, vozes e rumores a rostos e imagens que nunca tinha visto. Depois procurará aquele homem, Filho de Deus, o “Senhor” com voz de primavera, capaz de gestos renovadores e criadores de mais vida.

A cegueira de tantos olhares

Quem estava antes na periferia da vida é agora o centro das atenções. Um carrossel de cegos gira à volta da sua história à procura das areias que atrasam a vida, sem tirar primeiro as próprias traves que impedem de ver o mila­gre. Os fariseus, blindados em teorias, não entendem o detalhe que faz desabrochar a esperança.

Ontem como hoje, procuram-se explicações e quem errou, mas poucos sentem dor pelos olhos desabitados dos cegos, poucos se deixam encantar por novos olhares. Burocratas de ideias mas analfabetos do coração; defensores de doutrinas mas indiferentes à dor; crentes sem coração, não vemos as pessoas e os sinais que Deus realiza (Ronchi). Jesus, porém, não se enreda a procurar culpas ou justificações para a doença. Ele é a compaixão, a mão viva que toca o coração, o arco-íris que colore um mundo novo. Enquanto o Senhor ungia e curava o cego, abria também secretamente os olhos de outros cegos e limpava-lhes a cegueira do seu cora­ção (S. Efrém). No fim, o cego torna-se discípulo, de olhos enamorados e coração aberto. Agora, diante de todos, é ele que dialoga, contagia e ­teste­munha os prodígios que Deus realiza nele… torna-se um foco de Evangelho!

Rezar a Palavra e contemplar o Mistério

Senhor, hoje venho pedir-te que introduzas a luz do teu amor na minha falta de visão e de fé.

Semeia de novo os meus olhos velhos na terra fecundada com a saliva da tua Palavra:

para que possam germinar novos neste apelo de primavera, caminhada de ressurreição.

Faz desabrochar em mim olhares capazes de captar os teus milagres e de semearem luz

nos terrenos apagados da dor e da descrença. Senhor, unge os meus olhos com o teu olhar!

Viver a Palavra

Vou procurar ver tudo o que me rodeia com olhos de fé, procurando acolher, valorizar e iluminar!

Visita Solidária

O recém formado grupo de jovens JEF da Freguesia de Sortes, da Unidade Pastoral da Senhora da Serra, saiu à rua na tarde do dia 15. Dando resposta ao convite do Papa Francisco para esta quaresma, fizemo-nos próximos e fomos ao encontro das pessoas que vivem mais sós na nossa aldeia.

Entramos de surpresa em suas casas, oferecemos flores e ainda tivemos tempo para uns flashes rápidos com as pessoas que passavam pela ruas e se surpreeendiam com a nossa presença e alegria.

Num total de 20 jovens e crianças (de Sorte e Viduedo), espalhamos a paz e o bem por toda a comunidade e perfumamos as ruas e caminhos de Sortes com a cor da nossa "jovem" energia.

O encontro terminou com a oração da Via-Sacra na Igreja paroquial, juntamente com toda a comunidade. "A Igreja será mais jovem, quando os jovem forem Igreja." (Papa João Paulo II)

Grupo de Jovens de Sorte

"in Mensageiro de Bragança"

Encontro de formação bíblica

III Domingo Quaresma A

Evangelho segundo S. João 4, 5-15.19b-26.39a.40-42

Naquele tempo, chegou Jesus a uma cidade da Samaria, chamada Sicar, junto da propriedade que Jacob tinha dado a seu filho José, onde estava o poço de Jacob. Jesus, cansado da caminhada, sentou-Se à beira do poço. Era por volta do meio-dia. Veio uma mulher da Samaria para tirar água. Disse-lhe Jesus: «Dá-Me de beber». Os discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos. Respondeu-Lhe a samaritana: «Como é que Tu, sendo judeu, me pedes de beber, sendo eu samaritana?». De facto, os judeus não se dão com os samaritanos. Disse-lhe Jesus: «Se conhecesses o dom de Deus e quem é Aquele que te diz: ‘Dá-Me de beber’, tu é que Lhe pedirias e Ele te daria água viva». Respondeu-Lhe a mulher: «Senhor, Tu nem sequer tens um balde e o poço é fundo: donde Te vem a água viva? Serás Tu maior do que o nosso pai Jacob, que nos deu este poço, do qual ele mesmo bebeu, com os seus filhos e os seus rebanhos?». Disse-lhe Jesus: «Todo aquele que bebe desta água voltará a ter sede. Mas aquele que beber da água que Eu lhe der nunca mais terá sede: a água que Eu lhe der tornar-se-á nele uma nascente que jorra para a vida eterna». «Senhor, – suplicou a mulher – dá-me dessa água, para que eu não sinta mais sede e não tenha de vir aqui buscá-la. Vejo que és profeta. Os nossos pais adoraram neste monte e vós dizeis que é em Jerusalém que se deve adorar». Disse-lhe Jesus: «Mulher, acredita em Mim: Vai chegar a hora em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos Judeus. Mas vai chegar a hora – e já chegou – em que os verdadeiros adoradores hão-de adorar o Pai em espírito e verdade, pois são esses os adoradores que o Pai deseja. Deus é espírito, e os seus adoradores devem adorá-l’O em espírito e verdade». Disse-Lhe a mulher: «Eu sei que há-de vir o Messias, isto é, Aquele que chamam Cristo. Quando vier há-de anunciar-nos todas as coisas». Respondeu-lhe Jesus: «Sou Eu, que estou a falar contigo». Muitos samaritanos daquela cidade acreditaram em Jesus, por causa da palavra da mulher. Quando os samaritanos vieram ao encontro de Jesus, pediram-Lhe que ficasse com eles. E ficou lá dois dias. Ao ouvi-l’O, muitos acreditaram e diziam à mulher: «Já não é por causa das tuas palavras que acreditamos. Nós próprios ouvimos e sabemos que Ele é realmente o Salvador do mundo».

Caros amigos e amigas, a história da samaritana é a nossa história, feita de sedes, de encontros e de amores. É também a metáfora do nosso itinerário de fé. Jesus, com delicadeza e pedagogia, vem ao nosso encontro, chama-nos, fala-nos de fontes em plenitude e desperta em nós sonhos e mistérios esquecidos.

Interpelações da Palavra

“Dá-me de beber!”

A samaritana, mulher de vários amores, vivia ainda no deserto do amor. E ao meio dia, hora de incêndios e sedes, no poço de Sicar, ela encontra o Esposo que procura a esposa perdida, vê o noivo que busca a humanidade sedenta, para a saciar. É um Deus inesperado que se apresenta ao poço da nossa vida, na pele de um viajante cansado. Deus ousado que vem à procura, primeireia, toma a iniciativa, interpela. Deus que tem sede de nós, da nossa fé, da nossa atenção e coração. Deus que se faz pobre e pedinte para saciar a nossa pobreza e educar a nossa sede.

“Se conhecesses o dom de Deus!”

A sede do poço vai-se deslocando para aquele olhar, caudaloso de misericórdia, que não moraliza, e aquele sorriso que não condena, nem humilha, apenas ama. Jesus não nega à samaritana as pequenas alegrias do caminho, não lhe desencanta a vida, não lhe rouba o sonho e a poesia. Mostra que há uma sede maior para saciar, pois o coração é maior que muitos oceanos. Jesus faz nascer nela a sede de céu, a fome de eternidade; fá-la passar do pequeno cântaro para a fonte da vida. Ele pede-lhe água e acende nela o fogo do amor de Deus. Ali no coração, verdadeira cidade santa, onde se adora em “espírito e verdade”! Nunca ninguém lhe tinha dito que ela era um templo divino de amor. O mundo tinha-se dividido entre quem a usava e quem a condenava. Mas Jesus fá-la nascer de novo. E ela acaba por abandonar o cântaro insuficiente. Jesus é aquele que não fecha ninguém nos seus falhanços, mesmo que mais numerosos do que os maridos da samaritana, mas é fonte de natividades e de futuro, para que também nós cheguemos ao poço como mendigos de água, mas andemos ao encontro dos outros como pedintes do céu.  

Ser fonte de água viva

A mulher da Samaria vai com um cântaro vazio ao poço, mas regressa a casa e à cidade como uma nascente, como discípula, epifania do rosto de Deus. Também nós temos de esquecer cântaros velhos, vidas que contém tão pouco, opacas e vazias, para correr a contar a todos acerca de um Senhor que faz levantar o olhar e faz brotar em nós, numa espiral de vida, uma primavera de esperança. O dom de Deus não é ter um cântaro maior, nem um poço mais profundo, mas é uma “água viva que se torna fonte para a vida eterna”. A fonte é água que se dá para a sede dos outros. A fonte é fecundidade, vida, abundância. O projecto de Deus é que cada um de nós seja fonte, para as sedes e ardores dos outros, com a delicadeza de um enamoramento divino. E isso, amigos e amigas, é Evangelho!

Rezar a Palavra e contemplar o Mistério

Senhor, tenho sede. Procuro o carinho do mundo, o afeto das gentes, a segurança das coisas…

Procuro a fonte do prazer, a água do momento, o balde do consumismo…

Procuro os deuses do hoje, o mistério fora de ti, o encontro fora de mim… e tenho sede de amor.

Senhor, tenho sede… dá-me dessa água… desse amor… dessa tua presença que me revela quem sou.

dessa tua verdade que me faz gritar o encontro, dessa vida que me torna fonte… dessa água, desse amor…

Viver a Palavra

Vou descobrir as fontes onde posso encontrar a Água Viva para beber e partilhar.

Retiro de Jovens - da Fonte à Ponte

Nos dias 8 e 9 de março, sob a orientação do Sr. Padre José Luís Pombal, da irmã Conceição Borges e da Irene Rodrigues, 20 jovens fizeram a experiência de retiro proposta pelo Secretariado da Pastoral Juvenil e Vocacional de Bragança, no Convento de Balsamão em Macedo de Cavaleiros. 

 

 

Foi explorada a passagem bíblica da Samaritana em três momentos. Na fonte, de volta do poço, recordaram entre dinâmicas, trabalho pessoal e de grupo, “um sacramento que tem muito a ver com este tempo quaresmal que estamos a iniciar: o sacramento do batismo”. Abordou-se ainda a importância do sacramento da reconciliação como um duche que, muito ligado ao batismo, nos regenera e aproxima da Água Viva que é Jesus. “Mergulhados” neste mistério de graça, foram impelidos a ir “à cidade”, tal como a Samaritana, partilhar a questão: Não será Ele o Messias?

 

 

Na ponte, segundo momento do retiro, construíram uma ponte de balões entre as duas margens do rio, e concretizaram a missão de ser ponte, em atividades concretas como a foto mensagem e algumas dinâmicas. Ficou a certeza de que “é na escuta da Palavra que se firma a nossa fé”. De volta à fonte, porque “sempre nos atrai este segredo de Deus”, refletiram que “se até aqui acreditávamos nas palavras dos outros, a partir de agora nós próprios O ouvimos e sabemos que Jesus Cristo é verdadeiramente o Salvador do Mundo. A Confirmação ou Crisma é a consumação do Batismo”. O dia terminou com a oração da Via Sacra, também junto à fonte…

 

“Esta Água Viva que, na fonte, nos impele a ser ponte e nos torna fonte, sacia-nos e deseja a nossa presença”. A adoração nocturna por turnos, a celebração da Eucaristia e a descoberta da pobreza evangélica (Mensagem do Papa para os jovens’2014) como convite a dar-se, preencheu o terceiro momento do retiro. Mas nada estava terminado, “a história continua…”

 

E depois da ponte?

 

 

 

 

 

 

 

Já na reta final do retiro, foi apresentado o desafio da missão, porque “a água que bebemos precisa ser partilhada!”

Na canto e na imagem, na partilha e na oração, no caminho e na fonte, “quem beber da água que Eu lhe der, nunca mais terá sede: a água que Eu lhe der há-de tornar-se nele em fonte de água que dá a vida eterna” (Jo 4).

 

"in Mensageiro de Bragança 13.03.2014"

nota: neste retiro participaram 11 jovens da JEF (Freixo, Macedo e Bragança)